TERAPIA OCUPACIONAL

Winston Churchill costumava passar horas a fio empilhando tijolos pois acreditava que a depressão não é hábil a atingir alvos móveis, enquanto Nise da Silveira aduzia que loucos e artistas nadam nas mesmas profundezas oceânicas, mas os artistas voltam. 

Por outro lado, observa-se hodiernamente uma pletora epidêmica de afastamentos do trabalho decorrentes de labor eminentemente intelectual, o que nos insta a formular a singela conjectura de que o pensamento abstrato, denominado por Jean Piaget como pensamento operatório formal, pode ser uma porta de acesso ao inconsciente, essa instância absorvente, pegajosa e patogênica.

Por isso a terapia ocupacional propõe um retorno ao pensamento operatório concreto de Piaget, correspondente historicamente ao trabalho eminentemente manual.

Hipóteses sub judice. 

por LUÍS FERNANDO FRANCO MARTINS FERREIRA. 

DUAS NOTAS PROPEDÊUTICAS PARA UM ESTUDO INTITULADO "O ESTADO, CRÍTICA DA POLÍTICA: O PROCESSO DE PRODUÇÃO DA FORÇA DE TRABALHO"

1. A macroeconomia segundo Keynes e Kalecki somente divisou o processo de circulação de capital, mas é de rigor inaugurar uma macroeconomia voltada ao processo de produção de capital, nomeadamente quanto ao processo de produção da mercadoria que define o capital como modo de produção distinto dos que lhe antecederam na história, a saber, o processo de produção da força de trabalho;

2. Tal processo é desincumbido primordialmente pelo Estado, mediante serviços como educação, saúde e segurança (ou forças públicas), que reproduzem diariamente a dissociação entre a classe trabalhadora e a propriedade dos meios de produção e, no capitalismo historicamente avançado, produzem ainda a disponibilidade dessa força de trabalho para o labor eminentemente intelectual na elaboração de software, sendo de rigor estabelecer como o ônus da carga tributária, que sustenta o Estado, incide sobre a classe trabalhadora que produz valor (pelo trabalho efetivamente produtivo), bem assim quais as mediações que tal carga tributária percorre, nos distintos setores da economia, até onerar tal classe laborativa. 

por LUÍS FERNANDO FRANCO MARTINS FERREIRA. 

AS EXÉQUIAS DE KARL MARX

Apenas cerca de uma dezena de pessoas compareceram à solenidade de exéquias de um dos maiores e mais influentes gênios da história da humanidade, Karl Marx. 

A anatomia do homem é a chave da anatomia do macaco, de tal sorte que os desígnios insondáveis da história humana não nos pertencem, mas, ao contrário, nos governam, e o mesmo acontece com as teorias que verdadeiramente elucidam tal história, como aquela de Karl Marx, que não lhe pertence.

A teoria de Karl Marx, o socialismo científico, pertence na verdade à classe trabalhadora, em razão da qual surgiu, e é precisamente por tal motivo que o próprio Mouro de Trier não se considerava marxista, nem era favorável a qualquer forma de culto à personalidade. 

O futuro do socialismo científico será glorioso, pois o modo capitalista de produção, assim como os modos de produção historicamente antecedentes, não é perene, e esta glória vindoura será creditada a Karl Marx, mas também, e sobretudo, à classe trabalhadora. 

por Luís Fernando Franco Martins Ferreira. 

Singelos fragmentos embrionários para uma macroeconomia marxista.

Aduzimos aqui algumas formas assumidas pela mais-valia sob prisma microeconômico, a saber, sob prisma do capital individualmente considerado, mas é de rigor estabelecer uma investigação da forma macroeconômica ou social da mais-valia, a saber.

Sem embargo, a unidade da força de trabalho, ou a força de trabalho individualmente considerada, como vimos, não encerra valor por não ser fruto do trabalho, mas exibe um custo consistente no valor dos produtos necessários à sua produção e reprodução, custo este que é deduzido do valor produzido pelo trabalhador para que se obtenha a mais-valia absoluta.

No entanto, a força de trabalho socialmente considerada é produzida, nos pródromos do capitalismo, pela violência estatal que dissocia meios de produção e trabalhadores, separação esta que precisa ser reproduzida diariamente por meio das forças públicas mantenedoras do status quo.

Nesse caso, a força de trabalho socialmente considerada ainda não encerra valor, mas custo, que é socialmente repartido pela carga tributária, a qual, em última instância, é suportada pela classe trabalhadora, que tudo produz.

Mas, no capitalismo avançado, a força de trabalho é socialmente produzida pelo sistema educacional para produção de software, e nesse sentido encerra valor pois é produzida pelo trabalho dos professores, de tal sorte que a mais-valia, agora em sua acepção social, consiste na diferença entre o tempo médio de formação escolar e o tempo médio de vida laboral dos trabalhadores.

A taxa da mais-valia social, por seu turno, consiste em tal diferença dividida pelo tempo médio de formação escolar.

Hipóteses sub judice, a refinar.

Por Luís Fernando Franco Martins Ferreira.

A DESCOBERTA CIENTÍFICA DE FERNANDO NOVAIS

Em meu texto intitulado "As quatro formas da mais-valia", publicado neste portal eletrônico em 10 de dezembro de 2024, há uma lacuna que deve ser incontinenti suprida, nos seguintes termos. 

Existe uma quinta forma da mais-valia, ou do dinheiro, que antecede historicamente as demais formas, e que foi originalmente descoberta pelo agora saudoso historiador brasileiro Fernando Novais, a saber. 

Cuida-se da forma da mais-valia ínsita ao antigo sistema colonial, extraída exclusivamente no âmbito da circulação simples de mercadorias, e que decorre das diferenças de preços entre metrópole e colônia, diferenças estas impostas pelo assim denominado "exclusivo colonial".

Cabe obtemperar que esta primeira forma histórica da mais-valia ainda não revoluciona o processo de produção, nem o valor de uso das mercadorias, o que somente acontece a partir da grande revolução industrial inglesa do século XVIII.

Malgrado Fernando Novais não tenha adotado tal terminologia, esta primeira forma histórica da mais-valia foi por ele descoberta, o que inscreve o nome de tal autor no panteão dos grandes teóricos marxistas de todos os tempos. 

por LUÍS FERNANDO FRANCO MARTINS FERREIRA. 

A FORÇA DE TRABALHO SOMENTE ADQUIRE VALOR COM A HODIERNA REVOLUÇÃO DIGITAL.

Karl Marx tinha razão ao preconizar que o salário paga somente uma cesta de produtos necessários à produção e reprodução do trabalhador, mas esqueceu-se de acrescentar que a força de trabalho enquanto mercadoria não exibe valor, ao menos no início do capitalismo, pois não é fruto do trabalho, mas da violência que separa a classe trabalhadora da propriedade dos meios de produção, sendo certo que a reprodução sexuada e os cuidados com a prole no âmbito da família produzem o ser humano, mas não a força de trabalho, eis que esta é um fruto histórico da mencionada separação entre trabalhador e meios de produção. 

A força de trabalho somente adquire valor, ou seja, somente é produzida pelo trabalho humano com o advento da hodierna revolução digital e o predomínio do trabalho eminentemente intelectual, cuja produção demanda o trabalho dos professores no sistema educacional. 

Hipóteses sub judice. 

por LUÍS FERNANDO FRANCO MARTINS FERREIRA. 

NOTAS SINGELAS SOBRE O ESTADO ENQUANTO PROCESSO DE PRODUÇÃO DA FORÇA DE TRABALHO.

Consoante nosso pressuposto, a produção e reprodução da vida material humana bifurca-se em trabalho, mediante o qual se realiza o universo econômico das mercadorias; e reprodução sexuada, mediante a qual se realiza a preservação da espécie do homo sapiens na continuidade dos seres humanos.  

Mas faz-se mister introduzir um terceiro elemento nesse particular, a saber: a violência, mediante a qual se produz a força de trabalho enquanto mercadoria, através do aparato militar e jurídico do Estado, que preserva a separação entre classe trabalhadora e propriedade dos meios de produção.

Dirão que a força de trabalho também é produzida pelo trabalho no âmbito familiar, o que configura um equívoco conceitual, eis que se faz mister distinguir o ser humano da força de trabalho, senão vejamos.

Sem embargo, os seres humanos são produzidos no âmbito familiar pela reprodução sexuada e pelo trabalho de cuidado com a prole, mas a força de trabalho enquanto mercadoria somente se produz pela violência estatal que separa o trabalhador dos meios de produção, instando tal trabalhador a alienar a sua disposição para o trabalho, disposição esta que constitui a própria mercadoria consubstanciada na força de trabalho. 

Destarte, o Estado, desde a época de acumulação primitiva de capital, pode ser considerado como uma grande máquina social de produção da força de trabalho enquanto mercadoria. 

Hipóteses sub judice. 

por LUÍS FERNANDO FRANCO MARTINS FERREIRA.