Quando o platonismo inicialmente operou uma cesura entre corpo e alma, não tinha consciência de que tal cesura tinha como fonte a oposição entre os dois aspectos da mercadoria consubstanciados no valor de uso e no valor de troca, que por sua vez ancorava na dualidade entre a vida subjetiva e as relações de produção, uma dualidade que registra a regência e a direção da vida humana pelas relações de produção alienadas e heterônomas que os seres humanos contraem entre si involuntariamente.
Pois bem, a política, para os marxistas, consiste precisamente na luta para devolver a regência e a direção da vida humana aos próprios seres humanos, com a decorrente superação da fragmentação da humanidade em classes sociais antagônicas, em que a classe trabalhadora, despojada dos meios de produção e, portanto, encerrando um caráter e jaez internacional e universal, exibe protagonismo contra a classe detentora dos meios de produção.
Não por acaso, o maior político da história, Vladimir Lênin, adotava discurso vitalista em sua obra, já que se cuida de devolver efetivamente a vida aos seres humanos dela despojados pelas relações de produção alienadas.
Por Luís Fernando Franco Martins Ferreira, historiador.
Nenhum comentário:
Postar um comentário