A lógica formal aristotélica considera o tempo, como na dissociação entre causa e efeito por ele separados, mas não o descreve, não o examina na sua essência e seu funcionamento.
A lógica dialética, ao subverter o princípio aristotélico da não contradição, hauriu a essência do tempo, pois o ser passou a conter sua negação, descrevendo o movimento histórico em seu âmago.
A lógica dialética seria mais consentânea com a teoria da relatividade, que subverteu o tempo linear e abstrato do relógio, próprio da experiência empírica individual?
Creio que sim, pois originou o materialismo histórico que, como Einstein, considera e descreve o movimento da matéria, dos corpos.
Por Luís Fernando Franco Martins Ferreira, historiador.
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