Walter Benjamin considera o cinema em sua forma como mercadoria, uma arte que perdeu a respectiva aura, mas não concede, em seu estudo, a mesma importância à função ideológica, a saber, o conteúdo deste fenômeno audiovisual na reprodução do modo capitalista de produção.
Por outro lado, Louis Althusser investiga a educação em seu conteúdo e função ideológica como aparelho e instância de reprodução do modo capitalista de produção, mas olvida, em certo sentido, o jaez do fenômeno educacional como forma de produção da força de trabalho enquanto mercadoria, máxime da força de trabalho eminentemente intelectual dos programadores de software.
Mas os limites de tais expoentes da kulturkritik, acima mencionados, decorre na verdade de um fator histórico, pois eles refletem sobre o capitalismo em sua fase que antecede a época de subsunção total do trabalho no capital da hodierna era da revolução microeletrônica e da assim denominada inteligência artificial, que submete a força de trabalho em todas as suas potencialidades, tanto manuais quanto intelectuais.
O cinema e a educação adquirem, atualmente, sua máxima expressão como fatores atuantes na reprodução do capitalismo enquanto forma de sociabilidade humana, mas tal expressão máxima não se manifestava na época em que os autores em epígrafe elaboraram suas obras.
por LUÍS FERNANDO FRANCO MARTINS FERREIRA, historiador.
Nenhum comentário:
Postar um comentário